حاصلٌ فيمن خالف الشّيعة فيما يذهبون إليه من الإعتقادات والمذاهب من المسلمين أنّهم نواصب . والّذي يدلّ على ذلك ويزيده بياناً أنّه قد ثبت بغير خلاف أنّ الكفّار على ثلاثة أضرب : كافر أصل ، وكافر ردّة ، وكافر ملّة ، فنريد نعطي الظاهر حقّه ، ولا خلاف أنّ كافر الأصل الحربي والذّمي ، وكافر ردّة من كان مسلماً ثمّ ارتدّ ، وكافر ملّة نريد نعلم من هو ؟ فلم يبق إلّا من خالف أهل الحقّ من المسلمين ، وإلا فأرونا من هو الكافر الملّي ؟ ! والشيخ في المبسوط ( 1 ) وابن البراج ( 2 ) وجميع أصحابنا يقولون : الكافر على ثلاثة أضرب كافر أصل ، وكافر ردة ، وكافر ملة ، وأسآر الثلاثة نجسة . وأيضاً فالشيخ المفيد في مقنعته ( 3 ) يقول فيمن عقد عقداً على بعض المحرّمات عليه وهو عالمٌ بذلك ووطئها يجب عليه الحدّ ، وشيطان الناصبة المكنّى بأبي حنيفة يذهب إلى خلاف ذلك ، فهل أبو حنيفة فقيه الخوارج أو فقيه المجبّرة ، والنّواصب الذين يخالفونا في الإعتقاد ، وأيضاً فقد ثبت أنّ هاهنا مستضعفاً ، فإذا تحقّق اتّضح الحال وزالت الشبهة . أورد الشيخ أبو جعفر في كتاب الإستبصار ( 4 ) في الجزء الثالث في باب

--> ( 1 ) - المبسوط 1 : 10 . ( 2 ) - جواهر الفقه لابن البراج : 4 مسائل الطهارة ضمن الجوامع الفقهية ط حجرية . ( 3 ) - المقنعة : 778 سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد ، وما حكاه المصنّف عن المصدر كان نقلاً بالمعنى فلاحظ . ( 4 ) - الاستبصار 3 : 183 .